Les tribus belliqueuses de langue iranienne qui se sont installées au VIIe siècle dans les steppes entre le Danube et le Don se sont appelées ébréchées. Ils sont entrés dans l'histoire du monde en tant que Scythes, et nous apprenons la plupart des informations les concernant à partir des archives du premier historien Hérodote. Un riche matériel sur l'histoire, la culture, la vie et les traditions des Scythes fournit la science archéologique. Tournons-nous vers des sources écrites et matérielles et parlons des rites les plus insolites des Scythes.
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Serment de sang amical
Les Scythes appréciaient grandement l'amitié et, pour le bien d'un ami, étaient prêts à sacrifier leur vie. Les guerriers les plus courageux et courageux ont été choisis comme jumeaux.
Le rite de fraternisation était un rituel spécial. Les Scythes, qui ont décidé de devenir frères, se sont jurés verbalement allégeance. Puis ils se coupèrent la main avec une épée, et le sang fut versé dans un bol de vin. En buvant cette boisson, les Scythes se sont jumelés à vie.
L'échange d'armes faisait également partie du rituel du serment. Une ancienne tradition est le serment du feu. Les échos d'un ancien rituel ont été conservés dans la langue ossète, car dans le jumelage ossète, c'est «rdkhord», qui se traduit littéralement par «feu mangé».
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Coutumes militaires
Au combat, les Scythes étaient impitoyables envers leurs ennemis. Scyth, la première fois à tuer un ennemi, devait boire son sang.
Après la bataille, les soldats ont donné au roi la tête des ennemis qu'ils ont tués, prouvant ainsi leur valeur. Selon le nombre d'ennemis tués, la production était également partagée. Les soldats qui n'ont pas pu tuer l'ennemi n'ont pas participé à la division du butin et n'ont pas participé à la fête victorieuse.
Des cuirs chevelus ont été retirés des morts et suspendus à une bride de cheval. Des capes ont été fabriquées à partir de la peau des ennemis tués. Des carquois couvraient la peau de la main droite de l'ennemi et des bols étaient faits à partir du crâne de l'ennemi le plus détesté.
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Sanctuaires scythes
Les Scythes avaient leur propre panthéon de dieux. Mais les steppes n'ont pas construit de villes et de temples.
Tabithi, le gardien du foyer, était considéré comme la divinité suprême, donc le feu était adoré comme une divinité. Les Scythes ont interprété son nom «Flaming». Arès était le dieu de la guerre et des autels ont été érigés en son honneur dans n'importe quel district.
Une haute montagne de broussailles se déversait sur une plate-forme plate, et une plate-forme plate était placée à l'étage sur laquelle une épée ancienne était placée. Akinak, l'épée dite scythe courte, était l'incarnation d'Arès, qui était adoré et sacrifié.
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Sacrifice
Le plus haut culte de la divinité était le sacrifice. Des chevaux et des taureaux ont été sacrifiés aux dieux.
Les pattes avant ont attaché le taureau ou les chevaux, et l'homme debout derrière a tiré la corde pour que l'animal tombe et incline la tête. Le prêtre a en même temps loué la divinité et étranglé la victime. Pour ce faire, il avait une boucle de corde spéciale au bout du bâton.
La peau a été retirée de l'animal et la viande a été cuite dans un chaudron. Après cela, tout le monde a commencé un repas, et les premiers morceaux de viande et d'entrailles ont été dispersés sur le sol en l'honneur des dieux.
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L'adoration d'Areus
Séparément, des sacrifices ont été faits au dieu de la guerre Areus. Chaque année, au sanctuaire du monticule de broussailles avec une épée, les Scythes sacrifiaient des chevaux, des chèvres et des moutons à la divinité. Les taureaux n'ont jamais été sacrifiés à Areus.
Seule cette divinité a fait des sacrifices humains. Parmi les centaines de prisonniers, un a été choisi et ils l'ont amené à l'autel. Le prisonnier a été poignardé et du sang a été versé dans un récipient spécial. Le sang de l'ennemi captif était arrosé devant l'épée.
Ensuite, la main droite de la victime a été coupée et jetée. Elle est restée allongée là où elle est tombée. Et le corps est également resté dans la position où il a été poignardé.
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Appeler à l'aide
Les Scythes avaient une tradition particulière de demander de l'aide. Lorsque le Scythian avait besoin d'aide dans certaines affaires, il a poignardé le taureau.
Il a enlevé la peau de l'animal tué et a fait cuire la viande dans un grand chaudron. Après cela, il écarta la peau et s'assit dessus, et posa un chaudron avec de la viande devant lui. Tous ceux qui ont accepté d'aider, se tenaient sur la peau et mangeaient des rafraîchissements cuits.
Après avoir mangé de la viande, tous ceux qui ont participé au rituel sont allés effectuer une tâche difficile sous la direction d'un Scythique qui a tué un taureau. Certains peuples de langue iranienne ont même conservé le dicton «asseyez-vous sur la peau», qui signifie «chercher des aides».
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Maladie du roi
Lorsque le roi scythique tombe malade, il invite les diseurs de bonne aventure à sa tente. Ils commencent à conjurer au foyer pour savoir qui a causé la maladie du souverain.
La bonne fortune a été faite en déplaçant les tiges devant le foyer brûlant. Après le rituel, les diseurs de bonne aventure appellent le nom d'une personne qui a juré la santé du roi, mais n'a pas tenu son serment.
Le coupable est amené au roi, et ils invitent un autre groupe de diseurs de bonne aventure. Ils répètent la cérémonie et si la culpabilité est confirmée, il sera exécuté. Si la culpabilité n'est pas confirmée, tuez le premier groupe de diseurs de bonne aventure.
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Funérailles du roi
Les funérailles du souverain ont été organisées avec un rituel spécial. Le corps du roi défunt était recouvert de cire et l'intérieur était rempli de safran et d'autres herbes parfumées.
Ensuite, il a été placé sur une charrette et emmené dans tous les villages qui obéissaient au souverain décédé. Des proches, ainsi que des proches du tsar, se sont coupé les cheveux en signe de tristesse, leur ont infligé des blessures au visage et les soldats ont percé la paume de leur main gauche avec une flèche. Lors de la réunion du cortège funèbre, les habitants des colonies ont organisé des pleurs, les ont traités avec des plats de parents et de parents du roi.
Le quarantième jour, le roi a été enterré dans une tombe rectangulaire. Ils ont tué sa femme, son majordome, ses serviteurs, afin qu'ils servent le souverain dans le monde à venir. Des armes, des bijoux et des ustensiles précieux ont été déposés dans la tombe. Une grande brouette a été déversée sur la tombe.
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Rite de passage
Dès la naissance, les garçons préparaient de futurs soldats, pour lesquels ils mettaient une flèche dans le berceau. En grandissant, le jeune homme lui-même a dû tirer la corde de l'arc et, dans la première bataille, boire le sang de l'ennemi tué.
Mais il y avait un rite spécial d'initiation, dans lequel les jeunes hommes devenaient des hommes. Pour le rituel, une construction spéciale était faite de piquets en bois, qui étaient recouverts de peaux de taureaux. Une pierre chauffée a été placée au milieu d'une telle tente.
Les initiés sont entrés à l'intérieur et le prêtre a jeté des graines de chanvre sur les pierres chaudes. Sous l'influence des vapeurs, les jeunes sont entrés en transe et, ainsi, les jeunes Scythes se sont transformés en une bête prédatrice et impitoyable.
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Faire la paix
Le rituel de la conclusion d'un traité de paix est également intéressant parmi les tribus scythes. Les Scythes n'avaient pas de langue écrite, car le monde, comme l'amitié, était scellé de sang.
Le sang est pompé dans un bol de vin, et une épée, une lance, une flèche et une hache sont plongées dans ce liquide. Après cela, la tasse de vin et de sang est bue. Dans le même temps, des éloges sont rendus à la divinité principale Papaya et à la déesse féminine nommée Tabiti.
Papa offre une prière qui a accordé la victoire. Tabiti est la déesse du foyer féminin, et le foyer domestique symbolise la transition vers une vie paisible. Les Arabes ont également utilisé le sang pour faire la paix, en lui versant sept pierres.
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Lettre pictographique
Les Scythes n'avaient pas de langage écrit, et donc ils communiquaient avec les peuples, et surtout les ennemis, à l'aide d'images.
Hérodote rapporte comment les Scythes ont répondu à l'appel du roi perse Darius d'aller combattre avec lui. Le roi scythe Idanfirs a envoyé à Darius des cadeaux inhabituels, invitant le conquérant à découvrir le sens du message. Darius s'est trompé, et presque tous ses soldats sont morts, et le roi perse lui-même a honteusement fui la Scythie.
Les Scythes ont envoyé une grenouille, un oiseau, une souris et des flèches pointues. Cela signifiait que si vous, Perses, ne vous cachiez pas dans le ciel comme des oiseaux, ne vous cachiez pas dans des marécages comme des grenouilles et ne fuyiez pas comme des souris, alors vous mourriez de nos flèches.
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Déjeuner à l'arrêt
À l'arrêt, il fallait réchauffer et cuire les aliments. Il n'y a pas de bois de chauffage dans la steppe, et donc, pour faire du feu, les Scythes ont tué le taureau.
La viande de l'animal a été séparée des os et l'estomac a été retiré. Les os ont été utilisés comme bois de chauffage, préalablement aspergés de graisse. L'estomac d'un taureau était rempli d'eau et de la viande était mise à l'eau.
De cette façon, la nourriture était cuite et réchauffée dans la steppe nocturne par un feu jeté sur les os d'un animal abattu. Le sang de l'animal a été versé autour du feu de camp, faisant l'éloge de Tabitha pour la nourriture donnée. La nourriture laissée après le repas a été emportée avec eux, déposant des morceaux de viande sous la selle.
Conclusion
Bien sûr, de nombreuses coutumes et rituels des tribus scythes surprennent un résident du présent par leur caractère inhabituel et parfois leur cruauté. En résumé, nous notons que les Scythes ont laissé une riche culture. Au Moyen Âge, parmi les autres peuples d'Europe de l'Est, les Scythes étaient également appelés les Slaves orientaux, ce qui a donné lieu à une hypothèse - certaines tribus scythes sont des ancêtres directs des Slaves. Après tout, les tribus slaves avaient également un culte du Dieu de la guerre, et en russe, il existe de nombreux emprunts aux langues iraniennes.
Auteur de l'article: Valery Skiba